Dziś już Czwartek a ja czuję się jak na morzu majtek!!!, Opowiastki z życia (nie)dzielnego patrioty

Czwartek AD.2025.04.30 h:07.54

Na słuchawkach leci właśnie JESTEM TU █▬█ █ ▀█▀ - Owal / Doniu / Liber / Kris Ascetoholix [HD] powiedzieć, że to świetny

kawałek to nic nie powiedzieć!!! A teraz leci też przepiękny kawałek ale już w innym klimacie Enigma in the Mix

przecudowny song!!! Obiecuję sobie, że dziś nie będę jadł!!! W Czwartki i piątki znaczy się!!! I kąpię

sie co 3 dzień!!! W ten czas będę się też golił!!! Melduję, żę w wczoraj {ŚRODA} wpadła i w RECE ksiażka

Ks.Teodora p.t."Siła różańca" {MODLITEWMIK dla ufających modlitwie różańcowej z rozważaniami

dedyktającymi problemó życia codziennego} + MÓDL SIĘ + ROZWAŻAJ + ROZWIĄZUJ PROBLEMY

+ ZNAJDŹ PRAWDZIWE SZCZĘŚCIE

KILKA SŁÓW O AUTORZE

Życiorys

Jako nastolatek trenował bieganie, jednak kontuzja kolana w 2005 uniemożliwiła mu udział w Mistrzostwach Polski Juniorów w Białymstoku. Zdiagnozowano u niego wtedy chorobę zwyrodnieniową kolana i odradzono kontynuację treningów[3]. Kilka lat później został przyjęty do zakonu, ale po roku został usunięty z powodów zdrowotnych[4]. W 2017 otrzymał święcenia kapłańskie w Archidiecezji Wrocławskiej[5][2]. W tym roku założył wspólnotę o nazwie Teobańkologia, organizując raz w tygodniu transmisje na żywo z modlitwą w Internecie, w których brało udział kilkaset osób[6].

Wspólnota rozrosła się znacznie z początkiem pandemii Covid-19, kiedy to w porozumieniu z biskupem Andrzejem Siemieniewskim Teodor Sawielewicz zdecydował się na rozszerzenie działalności[6]. 2 kwietnia 2020, w rocznicę śmierci św. Jana Pawła II, podczas odśpiewania Barki o godzinie 21.37 ponad 180 tysięcy widzów brało udział w transmisji[6]. Organizował wiele akcji modlitewnych, np. “Jerycho - walka duchowa”, “Niniwa - Wielka Pokuta Rodzin”, w każdej z nich brało udział kilkadziesiąt tysięcy osób[7]. W miarę luzowania obostrzeń związanych z pandemią, wiele spotkań było organizowanych na żywo, na terenie całej Polski oraz za granicą[8].

We wrześniu 2023 wspólnota Teobańkologii wydała płytę zatytułowaną Niech zstąpi Duch Twój, do której Teodor Sawielewicz napisał teksty utworów[9]. Jest również autorem kilku książek o tematyce religijnej, m.in. Jezu Ty się tym zajmij oraz Siła różańca.

Ksiądz Teodor SAWIELEWICZ- ksiadz katolicki, streamer, youtuber, charyzmatyk, pasjonat gloszenia ewangelii

oraz baniek mydlanych- wikariusz diecezji Wrocławskeij, były stypendysta fundacji DZIEŁO

NOWEGO TYSIĄCLECIA, POCHODZI Z MAŁEJ miejscowości - platerówka kolo Zgorzelca na

DOLNYM Śląsku, gdzie urodził sie 12.02.1988r. - zaraz po święceniach kaplańsich0 w 2017r.

rozpoczol internetowe dzielo ewangelizacyjne. "TEOBAŃKOLOGIA", które aktualnie dociera

każdego dnia do niemalże miliona odbiorców. Znany głownie z prowadzenia różańca oraz modlitw

wstawienniczych naa zywo o h:20.30 swoje pasje stara się z pomocą ducha Św. przeklówać

w docieranie z ewangelią do zagubionych serc ludzkich

a Ot JaK ks. teadora widzą LUDZIE:

Ks. TEODOR - któremu Pan BóG pobłogosławił charyzmatem, zjednywania LUDZI i łączenia ich modlitewną więzią, stworzył

prawdziwy fenomen na sklalę calego internetu. Osobistą formę, kórą aurtor nazwal

"TEOBAŃLOKOGIĄ", Przemienił w jedą z ajwię

kszych drog modlitewnych - gromadząca setki tysięcy LUDZI pragnących wspolnie sie modlić

ioddawać Matce Bożej w opiękę. Siła

"TEOBAŃKOLOGI" tkwi w specyficznym charyzamcie tej wirtualnej wspolnoty modlitewnej. Wielu

znajduje tutaj pocieszenie, pokój i

oczyszcające ŁZY!

OTO CO W KSIĄZCE:

TO nie jest ksążka, którą poprostu można przeczytać. To wyjątkowy "KLUCZYK" d onaszego

WNĘTRZA. KLUCZYK, Któy

połączony z modlitwą pozwala odkryc: kim zostaliśmy stworzei. A kiedy odkrywamy to jakimi

zaplanował Nas Stwórca

uświadomimy sobie że anprawdęi chcialibyśmy byśmy buć kims INNYM. Ks. Teodor z ujmującą

preostotą i glębią prowadzi Nas d

ougruntowaia i odkrycja własnej TOŻSAMOŚCI. Jestem PEWIEN, że jego myśli dodykające tak

istotnych dla NAszego WZROSTU,

wymiaru PSYCHOLOGI I duchowości - przenikają nie tylko myśli ale i dostaną się do wielu

niedostępnych dotąd zakatków serca.

TO PISAL KAROL SOBCZYK

A teraz COŚ O Hodegetria (Ta, która wskazuje drogę) to wizerunek Madonny wskazującej prawą

dłonią na Chrystusa Zbawiciela,

który jest drogą, prawdą i życiem. Kolor szkarłatny w kulturze bizantyjskiej był kolorem władcy - Boga

w niebie i cesarza na ziemi

Czym jest Hodegetria w historii sztuki?

Smarthistory – Art Appreciation: Spotlight — Virgin Hodegetria

Jednym z najczęstszych tematów takich ikon jest Dziewica Hodegetria, dosłownie „ Ta, która

wskazuje drogę ” po grecku. Są to obrazy, na których Dziewica Maryja trzyma Jezusa i gestykuluje w

jego kierunku, prowadząc widza do Jezusa, a zatem, zgodnie z chrześcijańską wiarą, do zbawienia...

Jaka jest pierwsza ikona Bogurodzicy?

Icons of the Theotokos - OrthodoxWiki

Tradycja przypisuje św. Łukaszowi namalowanie pierwszych ikon Theotokos. Znamy trzy typy, które

namalował: „Umilenie” (Matka Boża Czułości), „Hodigitria” (Ta, która prowadzi drogę) i trzeci typ, przedstawiający ją bez dziecka lub

modlącą się do Dzieciątka Jezus.

Hodegetria, hodigitria (z grec. ή oδηγήτρια[a], i odigitria, wskazująca drogę) – najstarszy i najbardziej

rozpowszechniony typ ikonograficzny przedstawienia Matki Bożej z Dzieciątkiem Jezus na ręku.

Według tradycji pierwszym ikonografem był święty Łukasz z Antiochii, ewangelista, który namalował

na desce wizerunek Marii z

Dzieciątkiem na ręku. Ikonę podarował wraz z Ewangelią Teofilowi wymienionemu w przedmowie do

Ewangelii (...dostojny Teofilu...) i w prologu do Dziejów Apostolskich. Teofil był prawdopodobnie

wysokim urzędnikiem rzymskim.

Po śmierci Teofila ikona powróciła do Jerozolimy, gdzie została odnaleziona przez Eudokię, żonę

cesarza Teodozjusza II, która w

latach 436–437 odbywała podróż do Ziemi Świętej. Eudokia kupiła tę ikonę i odesłała ją do

Konstantynopola w darze dla siostry

cesarza, Pulcherii. Pulcheria umieściła ją w ufundowanym przez siebie w dzielnicy portowej kościele

klasztornym Ton Odigon – dla

Przewodników. W klasztorze mieszkali i pracowali mnisi – przewodnicy i opiekunowie niewidomych.

Według innych przekazów chodzi, może jednocześnie, o świątynię, służącą za miejsce modlitw

marynarzom i rybakom. Hodigitria to łacińska transliteracja greckiego „η οδηγήτρια”, czyli

„wskazująca drogę”.

W Bizancjum ikona Bogurodzicy zasłynęła wieloma cudami, stała się świętością i talizmanem

chroniącym od złego. Była także

patronką podróżujących i opiekunką ociemniałych. Przetrwała w ukryciu okres ikonoklazmu. W IX w.

wykształcił się dokładnie

opracowany wzór ikonograficzny wizerunku Maryi – hodegetrii – i stał się przykładem dla licznych

kopii. Ikonę zniszczyli prawdopodobnie Turcy w 1453 roku po zdobyciu Konstantynopola. Według aktualnej i dominującej tradycji greckiej oryginał ikony znajdował się w monastyrze Sumela, w Poncie, gdy w Konstantynopolu zniszczeniu uległa jego kopia. Aktualnie owa ikona urzędnikiem rzymskim Przenajświętszej z Sumeli (Panagia Sumela) stanowi cel masowych pielgrzymek do miejscowości Kastania, w greckiej prowincji Macedonii Centralnej[1].

Jedne z najstarszych zachowanych przedstawień tego typu znajdują się w ewangeliarzu Rabbulasa, na freskach w Bawit, w zabytkowych świątyniach armeńskich z VI wieku[potrzebny przypis]. Według tradycji greckiej, najstarsza jest wspomniana ikona z Sumeli, mająca pochodzić z I w n.e., obecna na górze Mela od co najmniej 386 r.[2]

Wzór ikonograficzny

Maryja ukazana jest frontalnie, najczęściej w półpostaci. Czasem w pełnej figurze: siedząca na tronie lub stojąca. Nie widać u niej matczynej poufałości w stosunku do Syna. Głowę trzyma prosto, lekko zwróconą w kierunku Chrystusa, rzadziej – pochyloną nieznacznie ku Chrystusowi. Na lewym ramieniu trzyma Dzieciątko, dostojnym gestem prawej dłoni z długimi palcami wskazując na nie. Może to być gest prezentacji – wskazania ludziom Syna Bożego lub gest postawy służebnej – przedstawienie Synowi wiernego ludu.

Chrystus znajduje się w pewnym oddaleniu od twarzy Matki, patrzy prosto przed siebie i ukazuje całe swe oblicze. Rzadziej ma głowę lekko obróconą w prawo. Wznosi prawą dłoń w geście błogosławieństwa, a w lewej dłoni trzyma zwój (od XVI w. także księgę lub kulę). Chrystus nie jest tutaj niemowlęciem, występuje w ikonograficznym typie Chrystusa – Emmanuela, ma twarz dojrzałego, inteligentnego człowieka. Ubrany jest w biały chiton i narzucony nań purpurowy, często przetykany złotem himation.

Ikona hodegetrii ukształtowała się ostatecznie w Bizancjum. Przebija z niej stosowany w cesarskim pałacu porządek, składający się z oficjalnych ceremonii, a ukrywający wszelkie wyrażenia uczuć, ukazujący jedynie świętość i godność władzy cesarskiej. Taka majestatyczna obojętność i brak przejawów ludzkich uczuć przyjęte zostały na wiele wieków jako najbardziej obowiązujące na

dogmatycznej ikonie Boskiego Macierzyństwa, jaką jest Bogarodzica z Chrystusem-Emmanuelem.

Hodegetria na Rusi

Wzór hodegetrii doczekał się wielu odmian ikonograficznych, które następnie były kopiowane, przyjmując nowe nazwy. Na Rusi powstały w takich okolicznościach ikony Smoleńska i Tichwińska.

Matka Boża Włodzimierska

Jedną z najstarszych i najsłynniejszych ikon w typie hodegetrii jest Smoleńska Ikona Matki Bożej. W 1046 roku cesarz bizantyjski Konstantyn IX Monomach wydał swą córkę Annę za ruskiego księcia Wsiewołoda. Według tradycji przed odjazdem pobłogosławił ją na drogę ikoną Matki Bożej, którą następnie Anna zabrała z Konstantynopola do Czernihowa. Syn księcia Wsiewołoda, Włodzimierz II Monomach, przeniósł ikonę do Smoleńska i umieścił w cerkwi Zaśnięcia Matki Bożej. Od tej pory ikonę zaczęto nazywać smoleńską.

Inną bardzo starą i czczoną ikoną tego typu jest Włodzimierska Ikona Matki Bożej. Według badań historyków sztuki powstała w pierwszej połowie XII w. w Bizancjum[3].

Hodegetria w Polsce

Na terenie Ukrainy, Polski i Słowacji typ hodegetrii należał do najczęściej spotykanych ikon.

Umieszczana była (zamiennie z Eleusą) wśród ikon namiestnych każdego ikonostasu. Od XV do XVII w. na klejmie (obramieniu ikony) malowano proroków. U dołu spotyka się też rodziców Maryi: św. Annę i św. Joachima. Ikony malowane przez miejscowe warsztaty w Karpatach często odbiegały od bizantyńskiego kanonu – Maryja miewała twarz dobrodusznej gospodyni, a Jezus tajemniczo się uśmiechał.

Najbardziej znanym tego typu przedstawieniem Maryi w Polsce jest obraz Matki Boskiej Częstochowskiej, znajdujący się w sanktuarium na Jasnej Górze.

Hodegetrią jest również Supraska Ikona Matki Bożej[4].

Zobacz multimedia związane z tematem: Hodegetria

Uwagi

Litera „η” (dużą ma postać „H”) to w języku greckim rodzajnik.

Przypisy

(gr.) Καστανιά Ημαθίας, Καστανιά της Βέροιας, w pobliżu miasta Weria. Porównaj: Historię ikony Panagia Sumela (ang.), na stronie PontosWorld.
Porównaj informację historyczną na stronie Prawosławnej Agencji Informacyjnej (gr.).
W. Molé, Ikona ruska, Warszawa 1956, Wydawnictwo "Sztuka", s. 19

D. Wysocka, O supraskiej Hodegetrii, „Przegląd Prawosławny”, nr 2 (232), luty 2012.

Bibliografia

Janina Nawrocki: Sztuka bizantyńska. Warszawa: Wiedza Powszechna, 1975. (pol.).
Jarosław Giemza: O sztuce sakralnej przemyskiej eparchii – słowem i obrazem. Łańcut: Muzeum – Zamek w Łańcucie, 2006. ISBN 83-87238-30-9. (pol.).
Włodzimierz Łosski. Hodegetria – Putiewoditielnica. „Przegląd Prawosławny”. 206. 8, 2002. ISSN 0867-7476. [dostęp 2015-06-24]. (pol.).
Wojciech Kurpik: Częstochowska Hodegetria. Łódź-Pelplin: Wydawnictwo Konserwatorów Dzieł Sztuki / Wydawnictwo Bernardinum, 2008, s. 302. ISBN 83-916539-2-7, ISBN 978-83-7380-610-8. (pol.).

a TERAZ {jest h:18.16} LECI The Black Eyed Peas - Where Is The Love? (Official Music Video) a ja piszę to jak uczę sie szanować Ciszę!!!

MODLITWA dla KAŻDEGO

Wielka jest miłóść Pana Naszego

I to w jaki sosób nas KOCHA

I czuję zę za grzeszników TROSZKU szlocha

ON nam dodaje Sił do dalszego Życia

PRZED NIM ie mamy nic do Ukrycia

ON TO BO WIEM w SWYM MIŁOŚIERDZIU

RÓWNY JEST Ewangelicznym Płatka Świętego PRZYJĘCIU

ON to pod postacią chleba

Jest nam wszystkim co potrzeba

ON STANOWI MIŁOŚĆ BLIŹNIEGO